Category: HIJOS

MI ENTREVISTA A: José Granados, Pontificio Instituto Teológico J P II, ROMA: (I) Matrimonio y Eucaristía, camino de Unión con Dios

1/12/2018

El Padre José Granados, Vice Presidente del Instituto Pontificio Juan Pablo II para las ciencias del Matrimonio y la Familia

La Santa Sede publicó en setiembre de 2017 el Motu Proprio Summa Familiae Cura del Papa Francisco, fechado a 8 de septiembre, según el cual suprime el Pontificio Instituto Juan Pablo II para los Estudios del Matrimonio y la Familia para refundarlo como Pontifico Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia. Con ello, pretende afrontar mejor los desafíos pastorales actuales en torno a la familia aunque manteniendo el espíritu que dio origen al anterior organismo por deseo de Juan Pablo II, siendo el recientemente fallecido Cardenal Carlo Cafarra su impulsor*.

En la semana de inauguración del curso académico 2017 - 2018 ya a finales de 2017 me recibe el Vice Presidente de esta Institución ya extendida en todo el mundo, en su despacho en Roma. Mantenemos una larga conversación sobre la familia, el matrimonio, y los estudios de la Teología del Cuerpo siguiendo el pensamiento de Juan Pablo II. Voy a ir desgranando este rosario de perlas para el corazón y el intelecto, que constituye toda la teología de la familia cristiana como Imago Deo, “Imagen de Dios”.

Jordi Picazo

José Granados, Pontificio Instituto Teológico J P II: (I) La ecología del sexo y el matrimonio a la luz de... by JordiPicazo on Scribd

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Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae de Pablo VI: el Cardenal Antonio Rouco me habla de la Humanae Vitae (V)

11/21/2017

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El Papa Benedicto XVI preparando la JMJ con el Cardenal Arzobispo de Madrid en aquel tiempo, Antonio María Rouco

Las familias, “el único lugar donde se encuentra el amor gratuito”. Que no contrario a “de pago” sino como don, que nos recuerda el “gratis lo recibiste, dalo tú también gratis”. De esto converso con él en su casa en Madrid el día 29 de setiembre festividad de los Santos Arcángeles, siendo San Rafael el que acompañó a Tobías en el camino de la vida. Y junto a eso de convertir a los jóvenes en apóstoles, y apóstoles de apóstoles, fomentar en ellos el celo apostólico. Esa es la receta para la juventud del Cardenal Rouco, hacer que las y los jóvenes se emocionen, que acompañen movidos por su Fe con obras a los otros jóvenes que no han encontrado, o que han perdido el sentido de la vida en Jesucristo. Aquí t eofrezco en esta serie sobre la Humanae Vitae, la relexión de un Cardenal que participó en las sesiones con los obispos antes y durante su preparación.
Jordi Picazo

PUBLICADA COMPLETA EN: https://www.revistaecclesia.com/sinodo-de-la-juventud-2018-y-las-familias-conversaciones-con-el-cardenal-antonio-ma-rouco-ii/

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Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (IV)

10/14/2017

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Validez de la Humanae Vitae: Amoris Laetitia
El acompañamiento debe alentar a los esposos a ser generosos en la comunicación de la vida. «De acuerdo con el carácter personal y humanamente completo del amor conyugal, (...) es preciso redescubrir el mensaje de la Encíclica Humanae vitae (cf. 10-14) y la Exhortación apostólica Familiaris consortio (cf. 14; 28-35) para contrarrestar una mentalidad a menudo hostil a la vida […] La elección responsable de la paternidad presupone la formación de la conciencia que es “el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que este se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquella” (Gaudium et spes, 16). (...) «Se ha de promover el uso de los métodos basados en los “ritmos naturales de fecundidad” (Humanae vitae, 11). También se debe hacer ver que “estos métodos respetan el cuerpo de los esposos, fomentan el afecto entre ellos y favorecen la educación de una libertad auténtica” (Catecismo de la Iglesia Católica, 2370), insistiendo siempre en que los hijos son un maravilloso don de Dios, una alegría para los padres y para la Iglesia. A través de ellos el Señor renueva el mundo». (22)

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Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (III)

9/27/2017

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3 Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae que se conmemora en 2018 voy a ir desgranando aspectos importantes de esta encíclica de la mano de mi admirado amigo Monseñor Vincent M Walsh, a quien tuve el inmenso placer y satisfacción espiritual de conocer y tratar en Philadelphia, EEUU, en otoño de 2015 y 2016. Gracias a Key of David Publications, en Pennsylvania, por hacer públicas sus reflexiones sobre este profético documento.

Lo que sigue es mi propia traducción del resumen pedagógico de la encíclica que ofrece Monseñor Walsh, con pleno permiso de su parte para hacerlo, y plena aprobación del Arzobispo sobre su texto publicado en las librerías, cuyo objetivo es ofrecer un resumen y facilitar el conocimiento de su contenido. El orden en que ofrezco los puntos es aleatorio. Quiero hacer notar que en unas cuantas ocasiones el texto ofrecido aquí coincide casi literalmente con el que enlazo a pie de artículo d ela Encíclica Original, documento Vaticano. Sin embargo en otras no, como se verá en el punto 2, y la versión simplificada ofrece una comprensión más simple y esquemática.
Jordi Picazo

En el punto 13:
Fidelidad a los diseños de Dios
13.- El acto conyugal impuesto al cónyuge sin tener en cuenta su condición y sus lícitos deseos no es un verdadero acto de amor. Niega los requisitos del recto orden moral. Una reflexión verdadera nos muestra asimismo que un acto de amor recíproco que descarte la responsabilidad de transmitir vida contradice el diseño creador de Dios sobre el matrimonio. Utilizar este don y, aun así destruir (incluso si solamente en parte) su propósito contradice la naturaleza del hombre y de la mujer y la intimidad más profunda del cónyuge. Por lo tanto tal uso contradice el plan de Dios y Su voluntad.

Utilizando el don del amor conyugal y respetando estas leyes del proceso generativo, la persona reconoce que él, o ella, no son los árbitros de las fuentes de la vida humana, sino que son ministros del designio de Dios. El hombre no dispone de un dominio ilimitado obre su cuerpo. Y con un motivo especial, no dispone de un dominio ilimitado sobre sus facultades generativas. Estas tienen el propósito de generar una nueva vida (de la cual Dios es el principio). “La vida humana es sagrada. Desde su mismo inicio revela la mano creadora de Dios” (Papa san Juan XXIII -Mater et Magister).
Ver también:
CARTA ENCÍCLICA HUMANAE VITAE DE S. S. PABLO VI
Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (II)
Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (I)

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Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (II)

9/19/2017

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#DOCUMENTO

2 Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae que se conmemora en 2018 voy a ir desgranando aspectos importantes de esta encíclica de la mano de mi admirado amigo Monseñor Vincent M Walsh, a quien tuve el inmenso placer y satisfacción espiritual de conocer y tratar en Philadelphia, EEUU, en otoño de 2015 y 2016. Gracias a Key of David Publications, en Pennsylvania, por hacer públicas sus reflexiones sobre este profético documento.
Lo que sigue es mi propia traducción del resumen pedagógico de la encíclica que ofrece Monseñor Walsh, con pleno permiso de su parte para hacerlo, y plena aprobación del Arzobispo sobre su texto publicado en las librerías, cuyo objetivo es ofrecer un resumen y facilitar el conocimiento de su contenido. El orden en que ofrezco los puntos es aleatorio. Quiero hacer notar que en unas cuantas ocasiones el texto ofrecido aquí coincide casi literalmente con el que enlazo a pie de artículo d ela Encíclica Original, documento Vaticano. Sin embargo en otras no, como se verá en el punto 2, y la versión simplificada ofrece una comprensión más simple y esquemática.
Jordi Picazo

En el punto 12:
Dos aspectos inseparables: la Unión y la Procreación
12.- La enseñanza de la Iglesia está basada en la conexión inseparable entre la dimensión unitiva y la dimensión procreativa del acto conyugal. Es porque Dios ha querido esta conexión, que el hombre no puede romperla por su propia iniciativa. El acto conyugal por su estructura íntima cumple estos dos propósitos. Une a los esposos y les da la capacidad de generar una nueva vida de acuerdo con las leyes inscritas en sus propias naturalezas.

Preservando ambas dimensiones esenciales (unitiva y procreativa) el acto conyugal preserva todo el sentido del amor mutuo verdadero y su propia ordenación a la paternidad (la llamada más grande que recibe el hombre). Creemos que el hombre moderno puede comprender el carácter profundamente razonable y humano de este principio fundamental.

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Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (I)

9/10/2017

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#DOCUMENTO

1 Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae que se conmemora en 2018 voy a ir desgranando aspectos importantes de esta encíclica de la mano de mi admirado amigo Monseñor Vincent M Walsh, a quien tuve el inmenso placer y satisfacción espiritual de conocer y tratar en Philadelphia, EEUU, en otoño de 2015 y 2016. Gracias a Key of David Publications, en Pennsylvania, por hacer públicas sus reflexiones sobre este profético documento.
Lo que sigue es mi propia traducción del resumen pedagógico de la encíclica que ofrece Monseñor Walsh, con pleno permiso de su parte para hacerlo, y plena aprobación del Arzobispo sobre su texto publicado en las librerías, cuyo objetivo es ofrecer un resumen y facilitar el conocimiento de su contenido. El orden en que ofrezco los puntos es aleatorio. Quiero hacer notar que en unas cuantas ocasiones el texto ofrecido aquí coincide casi literalmente con el que enlazo a pie de artículo d ela Encíclica Original, documento Vaticano. Sin embargo en otras no, como se verá en el punto 2, y la versión simplificada ofrece una comprensión más simple y esquemática.
Jordi Picazo

En el punto 9:
Menciona, a la luz de las cuestiones muy importantes que tienen relación con los trazos definitorios y las exigencias del amor conyugal, que:

- el amor conyugal es plenamente humano, a la vez en lo que respecta al espíritu y a los sentidos. Es, principalmente, un acto libre de la voluntad. No es simplemente un acto propio del instinto o del sentimiento. Este amor debería durar y crecer a través de las alegrías diarias y de las penas también diarias a medida que los esposos devienen un solo corazón y una sola mente y se perfeccionan humanamente.

-Este amor es total, una forma muy especial de amistad personal, por la cual los esposos lo comparten todo sin reservas ilícitas ni cálculos egoistas. En el amor conyugal verdadero la esposa, el esposo, gozan enriqueciendo al otro con el don de sí mismo, de sí misma.

-En el día de su boda, los esposos deben mira a este amor como fiel y exclusivo hasta la muerte. Con plena consciencia asumen las obligaciones del vínculo conyugal. Esta fidelidad es difícil pero siempre posible, noble y meritoria. El ejemplo de tantos esposos a lo largo de los siglos muestra que el amor fiel es acorde con la naturaleza del matrimonio, es la fuente de la felicidad perdurable y está diseñado para traer al mundo vida nueva. Así pues el amor conyugal va más allá de la comunión de vida entre los esposos. "El matrimonio y el amor conyugal están por su misma naturaleza ordenados a la procreación y educación de los hijos. Los hijos son realmente el regalo supremo del matrimonio, y contribuyen substancialmente al bienestar de los padres" (Concilio Vaticano II).

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MI ENTREVISTA A: José Granados, Pontificio Instituto Teológico J P II, ROMA: (I) Matrimonio y Eucaristía, camino de Unión con Dios

Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae de Pablo VI: el Cardenal Antonio Rouco me habla de la Humanae Vitae (V)

Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (IV)

Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (III)

Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (II)

Ante el 50 aniversario de la Humanae Vitae -sobre la Vida Humana_, de Pablo VI (I)

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